Étude 1 sur 2 · Le retour des 70 disciples

  1. Étude 1 : Le retour des 70 disciples
  2. Étude 2 : Le bâton pour le voyage

从第三次逾越节到最后一周开始

  • 70个门徒回来

    七十个门徒的归来(路加福音 10.17-24)表现了他们在宣教之后的惊叹。耶稣使他们回到最重要的事上:因自己的名字记录在天上而欢喜。他宣告神在启示上的主权,这启示是赐给谦卑的人,而不是智慧的人。第22节的宣告确立了父与子独一无二的亲密关系,使耶稣成为认识神的唯一中保。路加由此强调福音事工的延续。

    路加福音 10.17-24 (新标点和合本) :
    那七十个人欢欢喜喜地回来,说:「主啊!因你的名,就是鬼也服了我们。」耶稣对他们说:「我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。」正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:「父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊!是的,因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的;除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。」耶稣转身暗暗地对门徒说:「看见你们所看见的,那眼睛就有福了。我告诉你们,从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见,要听你们所听的,却没有听见。」
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矛盾

  • 旅途中的手杖

    文章 CTD015 回应伊斯兰方面对福音书一个所谓矛盾的质疑:耶稣在差遣门徒时,是准许还是禁止带杖?马可福音 6.8 准许,马太福音 10.9-10 和路加福音 9.3 似乎禁止。分析表明,马太和路加表述的是轻装上路的一般原则,而马可则说明,杖是人已经拥有的日常用品,并不在这项禁令之内。因此并无矛盾,而是教导上的互补。

    马太福音 10.9-10 (新标点和合本) :
    腰袋里不要带金银铜钱;行路不要带口袋;不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。
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